Le Sensô-Ji est dévoué au culte du bodhisattva Kannon (personne destinée à devenir Bouddha).
L'origine de ce culte (628) remonte à l'histoire de deux pécheurs japonais qui ont remonté dans leurs filets une statuette de Kannon et qui malgré leur désir de la jetter la repêchaient sans cesse. Du fait de cette étrangeté, ils auraient compris que cette statuette était sacrée et construit un temple dévoué à son culte, dans lequel la statuette serait cachée, devenu l'actuel Sensô-Ji. Nul ne sait si une statuette se trouve effectivement en son sein.
Kaminari-mon, la porte du tonnerre (du vent et du tonnerre initialement)
Symbole d'Asakusa très connu, avec sa lanterne géante offerte par une geisha.
Le Sensô-Ji à proprement parlé, porte d'entrée :
Détail de la porte (lanterne géante) :
Le Sensô-Ji (court intérieure) et détail du temple, où l'on prie.
Détails : les baton d'encens qui brulent dans un réceptacle dans la cours intérieures (il faut attirer la fumée sur soi pour se purifier) et les tablettes en bois sur lesquelles on peut laisser des voeux pour la divinité (un petit temple shinto se trouve accolé au grand temple bouddhiste, Kannon n'étant pas un dieu pour le bouddhisme).
A côté du temple se trouve une pagode géante, la plus haute en bois du Japon, reconstruite après la guerre (je crois) : ses 5 étages représentent les 5 éléments (feu, vent, terre, eau et bois). Au dernier étage se trouvent des os de Bouddha offerts par un temple Sri Lankais.
Tout autours se trouvent des vestiges religieux et historiques : jardins, statuettes, lieux de culte plus modestes ... etc.
L'ensemble est très beau, dans un quartier qui a gardé son cachet traditionnel.
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